舊稱“大庸”的湖南省張家界是我國第一個國家森林公園，到20世紀70年代才被發現。位于張家界境內的武陵源是一個多民族聚居的地方，土家族、苗族、白族、回族等少數民族和睦相處，以其各自獨特燦爛的文化組成了一幅異彩紛呈的風景畫。在被聯合國教科文組織列入“世界文化遺產”名錄的武陵源風景區里，一座五星級國際酒店正在悄然形成。作為這個度假型酒店的規劃設計者，加拿大寶佳國際建筑師((ACBI))有限公司將湘西民居中的吊角樓、傳統風水中的龍翔待發以及追求精神空間的聚落形態引入了這座被命名為佳程國際酒店的建筑設計中。

用城市視野關注風景區內的酒店設計

城市比建筑更重要。對于一個設計師來說，不懂一個城市的底蘊和風情，是不可能在其中建立起優美默契的建筑。酒店的設計首先就要與所在城市或區域的文化成為一個整體。要使客人在入住酒店時(哪怕是僅僅一次的入住)，從潛意識里就能有一種感覺：這將是自己人生中一次獨特的經歷，一光一線、一水一木，一個城市，定格心底……使一個酒店成為經典的因素，也許不是它的豪華程度，不是它的現代化水準，更不是收費標準或宣傳力度，而是其所包含的人文元素、文化精神與個性，以及由此衍生出來的屬于酒店的故事和傳奇。

區位資源：張家界位于湖南省西部偏北，武陵山脈腹地云貴高原隆起地區與洞庭湖沉降區之間。風景秀麗，群山起伏，峽谷交錯，地形復雜，市城區與風景區氣候差異突出，形成鮮明的旅游氣候特征，有豐富的自然、人文景觀。在這里生活著漢族、土家族、苗族、白族、回族等20多個民族，在漫長的繁衍、發展、承傳過程中，形成了獨特的風俗和習慣。包括生產生活習俗、婚嫁喪葬習俗、信仰習俗、歲日節令、歌舞曲藝等。

佳程國際酒店位于張家界市武陵源區武陵大道西南側，南面正對索溪河和張清公路，西面緊鄰武陵源區商業中心，地塊被武陵大道、張清公路和未來武陵源散步大道所環繞，其中武陵大道、張清公路是進入武陵源相關景區的必經之路。武陵源本身有異常豐富的旅游資源，以“峰奇、谷幽、水秀、林深、洞奧”為主要風景特色。景區內有石峰三千多座，形態萬千，如刀削斧劈，有長達兩千米以上的溝谷三十多條，大小溪流八百多條，清澈明靜，纖塵不染。

場地分析：場地位置優勢明顯，天然、人文景觀條件優良。交通非常便利，項目地點距張家界市荷花機場及火車站僅30分鐘車程。地呈狹長的等邊三角型，南面視野很開闊，張清公路南側植被保護良好，清晰度高；北側獅子山風景秀麗；西面在天氣晴朗時可以遠眺百丈峽景區和寶峰湖景區。地塊地表水豐富，有小溪穿過，小溪常年不枯水，為今后酒店的環境營造提供了很好的條件。酒店地塊呈狹長的等邊三角型，特有的山丘四面環抱，為建造清幽雅靜的旅游度假酒店提供了極為有利的規劃設計條件，極為適合建造低層舒展形酒店。

吊角樓·翔龍待發·聚落形態——三種建筑記憶的表情

翻開東西方的建筑歷史，呈現在我們面前的猶如一副光彩照人的畫卷，凝聚著不同國域不同城市所留駐的建筑記憶。古希臘建筑中呈現出的“明朗與愉快情緒”(恩格斯語)；哥特式建筑中洋溢著的人們對無情世界的復雜情感；巴洛克建筑中表現出來的足以在人們心中“引起驚訝”的創造力……以木結構、大屋頂為基本特征的中國建筑中流露出來的務實精神；依山水地勢而居的天人合一思想，由亭榭、池沼、畫舫等的園林建設所洋溢出的詩情畫意等等，都在以自己獨特的建筑語言向所在城市甚至是世界展示自己獨特的表情，彰顯一種地域文化與記憶。

建筑的輪廓線總是城市生命與人居精神的體現，正如一位大師說過：看一個城市的建筑，就知道這個城市的抱負和追求。如上海的外灘建筑群輪廓線，同時也是其潛在的藝術形象。建筑輪廓是城市天際線的遠景，是唯一的。遠景和輪廓線的另一景象即是夜里的燈光——富有戲劇性的燈光以及黎明與黃昏時朦朧的朝夕之光都充分提高城市的藝術感染力。對于每一幢可能改變城市天際視野的建筑都應充分研究它與城市的整體關系，及其它與城市文脈的淵源之系。

可以入畫的吊角樓：人們對一個特殊的建筑或整個城市的印象，不僅僅來源于視覺，還來源于歷史的場景浮現、故事傳說、人生經驗、周圍的人群等等。每個人在獨特的建筑環境中建立起關于城市的印象，綜合形成一系列在精神上或心理上的相互關聯的形象。吊角樓的建筑形態以一種寧靜的姿態，創造出建筑與大自然之間和諧的平衡與詩意。

吊角樓為土家人居住生活的場所，多依山就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。依山的吊角樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，上層通風、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。房屋規模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結構者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，后面作臥室。吊角樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。