其二，張延東重視從自然中吸取創(chuàng)作源泉，以對自然的感受攝取山川千變?nèi)f化、生動奇崛的形態(tài)，豐富自己的創(chuàng)作靈感，啟發(fā)自己的創(chuàng)造性思維。他曾走南闖北，搜盡奇峰打草稿，多以表現(xiàn)京郊一帶的燕山山脈為主的北方山水，但又不是某山某水的自然景觀再現(xiàn)�；蛘哒f，他的山水既不是純粹的客觀山水，也不是完全的主觀山水，而是客觀中的主觀，主觀里的客觀。這樣的山水，不會像歐洲風景畫那樣成為直實自然的奴隸，陷入筆墨的被動，也不會完全排斥對自然形態(tài)的攫取，而走向程式化山水的空泛與粗疏。在創(chuàng)作過程中，張延東不僅強調(diào)“外師造化”“走萬里路”“搜盡奇峰”，還在對自然山水的觀照中強調(diào)感覺的第一性。盡管濃縮在畫面中的山、水、云、林未必是特定視角或確定形象的真山實水，而是泛化或經(jīng)驗的形象，或稱之為意象、境象，但就山水畫的終極圖式而言，也沒有背離對自然時空框架的再現(xiàn)，使他極注意在發(fā)展取向上注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部形態(tài)的結(jié)合，注重從物象到心象的提升，從自然物象向藝術(shù)情境的超越，他的作品因而得以在廣蓄自然英華、厚積薄發(fā)中見出傳統(tǒng)淵源與脫穎而出的活力與創(chuàng)意